【書籍】 呉茂一 『入門・世界の神話』 講談社現代新書 1965.1

ふむ
■　所　在　　　☆☆☆☆☆
　　市立

【書籍】 J.ブロス 『世界樹木神話』 八坂書房 2000.8

☆ユダヤ・キリスト教が隠蔽してきた神々の宿る世界
■　書籍情報入手先　　　☆☆☆☆☆
　　『千夜千冊虎の巻』　第２巻　６．地上の出来事　No.218　2007.6
■　所　在
　　県立　8F人文科学164ﾌ　大学164B76

【書籍】 北山修 橋本雅之 『日本人の＜原罪＞』 講談社現代新書 2009.1

☆日本神話にみる＜見るなの禁止＞など
■　書籍情報入手先　　　☆☆☆☆☆
　　『新書七十五番勝負』　No.76
■　所　在
　　7FS164.1ｷ　市立164ｷ

【書籍】 バハオーフェン 『母権制』（上・下） 白水社 1992.2

神話も含め、世界中の母権制。父の原理に移行したのはなぜか？

■　書籍情報入手先　　　★★☆☆☆
　　『松岡正剛の書棚』　第４巻（１）　中央公論新社　2010.7
■　所在
　　県立　大学新164.B13.1-2

【書籍】 ルネ・ジラール 『世の初めから隠されていること』 法政大学出版局 1984.3

迫害は神話の中にも見られる。
ユダヤ人を「身代わりのヤギ」と仮定することだけが、ユダヤ人迫害を読み解ける。
カインの神話から最初の殺害が人類の最初の文化の発展の始動力。
マックス・ヴェ＾ーバー　『古代ユダヤ教』
サタンの秩序の根源は、殺害以外になく、人間はサタンの子孫。

人間はイエスの殺害の事実によって、みずから生み出した際限のない暴力行為に身をさらす結果となった。
キリストを神と認めること、それはそれ以前いに決定的に人間を超越していたこうした暴力を超越する力のあるのはキリストだけだ、と認めることです。暴力があらゆる神話や文化の構造の主体であるとすれば、キリストは、そうした構造にとらわれず、われわれをその支配から開放してくれる唯一の主体。
旧約聖書の神は暴力の神で、いちばん身近でいちばん大切な犠牲者の血を要求し、その後でも、血なまぐさい供犠で人類全体に復習することしか考えていない。

■　書籍情報入手先　　　★★★☆☆
　　『松岡正剛の書棚』　第４巻（１）　中央公論新社　2010.7
■　所在
　　大学新163.G47

【書籍】 吉田敦彦 『日本の神話』 青土社 2002.8

日本の神話は世界に例を見ないという。対立だけでなく、真ん中に何もしない神がいて均衡がとれる。和を重んじる。

（推薦図書）
ユング心理学は
河合隼雄　ユング心理学入門　無意識の構造
日本神話の構造
河合隼雄　中空構造日本の深層　昔話と日本人の心

■　所在　　　★★☆☆☆
　　市立164ﾖ

【書籍】 阿刀田高 『ギリシア神話を知っていますか』 新潮社 1981.9

ギリシャ神話入門。

■　中学高校等・分野別推薦図書　　★★☆☆☆
　　古典（中学高校）　　中学高校等の分類トップページ
　　『三省堂　中学生にすすめたい１００冊の本』　第４０番
■　所在
　　市立書庫164ｱ